-
掌控。 十、什么是“收惊”? 有些人受到惊吓,精神处在不稳定的状态,认为是魂魄离身,或被鬼魅入侵,便会去找术士作法引魂回身,驱邪避煞。 其实受到惊吓时,应该找出原因,彻底解决,找术士作法有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751974.html
-
佛陀时代的“沙门?#092;动”,其实就是对抗婆罗门教“婆罗门至上”的具体行动。根据《摩奴法典》,祭祀与诵读经典是婆罗门的专业,换句话说,婆罗门掌控了绝对的宗教权。“沙门?#092;动”提供给非婆罗门...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483253613.html
-
供养上师五十颂”中说的上师功德。 ‘上师必须充分专精于十真实性。善于绘制曼荼罗。对密宗檀陀罗释论仪轨充分了解。具虔敬无上信心,以完全掌控情绪。’ 所谓“了解密示檀陀罗和仪轨”,表示上师了解如何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033855690.html
-
。这样的佛教,拿来与改革开放前后的中国大陆之汉传佛教相互映照,立刻可发现它们之间的巨大差异。中国政府对宗教已渐趋善意,但迄未全面松绑,所以一元化领导的中国佛教协会,依然掌控着整个大陆佛教的进展。而对内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040055704.html
-
文明太后意,故不果行。谥曰贞皇后,葬金陵。 “容色美丽”的娇妻林氏,为儿子立为太子,又要沿袭“旧制”、“前事”而短命黄泉,向掌控朝政的太皇太后百般求情,却毫无结果,怎不令这位风流倜傥的孝文皇帝拓跋宏...
里表
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15091155892.html
-
不是跟着时代走,是领导时代走啊! 南方增长天王手中的剑代表智慧,说明智慧比什么都重要,告诉我们在追求进步的过程中,要用智慧去辨别纷纷扰扰的世间万象,不可以感情用事,感情用事往往误事,理智的掌控才能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161556114.html
-
行者在禅修当中经验到昏钝或亢奋时,他并没有加以对治,当这种情形发生时,行者将落入昏沈或亢奋的掌控,显然无法迈向开悟。当行者觉察到昏沈或亢奋在禅修当中出现时,他应该谨记对治的需要,并勤勉地应用对治方法将之...
创古仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15213256276.html
-
他意识到自己尽管身为帝王,却仍然不过是个凡人,生老病死皆不在自己掌控之中,因此不得不试图向佛祖示好,以期增老父慈母和爱妻在幽冥之中的福分吧。 皇帝心中有了这样的心理铺垫,佛教也就有了重生的机会。贞观...
太宗毛驴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361957053.html
-
世俗热闹。 嵩山三寺,或沉寂为尊贵的文物被保护供奉如嵩岳寺和会善寺,或复苏为新的菩提道场将历史传承,这中间,被诸般因素所掌控。经济的强大力量隐约其间。 事实上,中国佛教的兴与衰,深层原因都与经济...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15532558071.html
-
号的僧人皆可视为国师的戒弟子。元代崇奉藏传佛教,所谓“帝师之盛,尤不可与古昔同语”,为了抬高藏传佛教的地位,元帝王让汉地僧人从帝师受戒,屈居帝师门下,进而达到掌控汉地佛教的目的,这是完全有可能的做法。...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101959156.html